Pline ha escrit au cinquantesixiesme chapitre du septiesme livre, qu’un personnage nommé Car, ou Caras, trouva les Augures par les oyseaux : & Delphus trouva ce que les Latins nomment Aruspicium, & Thyresias Auspicia avium : mais si ce n’estoit qu’on voulust entendre qu’ils en eussent prins l’invention des dessusdits, ou qu’ils fussent d’autre nation qu’Italienne, ou Grecque, serions d’opinion qu’on trouveroit lieu pour s’abuser. Pline nous en est tesmoing, qui ha l’unziesme chapitre du trente & deuziesme livre, fait apparoir bonne partie de ce qu’avons dit, parlant en ceste maniere, Peracta aquatilium dote, non alienum videtur indicare per tot maria tam vasta, & tot millibus passuum terrae infusa, extraque circundat ha mensura pene ipsius mundi, quae intelligantur animalia centum septuagint a sex omnium generum esse, eaque nominatim complecti. Nous avons encor plusieurs autheurs qui font grande mention des anciennes ceremonies, & superstitions de tels sacrificateurs, & principalement Aulugelle en ha parlé en divers chapitres, par lesquels lon peut voir, qu’il advient souvent que ce, que les hommes introduïsent au commencement en bonne partie soubs espece de bien faire, est puis apres subtilement mis en valeur jusques à prendre grande authorité : & que quand quelque chose supersticieuse ha peu frauduleusement gaigner l’entendement de l’homme, vient à la part fin à luy commander totalement. Th᠎is da ta has been g en er᠎at​ed by GSA Co​ntent  Generator  DE​MO

Et aprers que les habitants ont fait les funerailles du Phenix mort, ils emportent son nid en Panchaye, en la ville du Soleil, & la ils le mettent dessus l’autel. Ville Episcopale en Prouence, Carpentoracte. Voyla que Aristote & Herodote en ont escrit : mais il nous semble que Herodote ait descrit la Cigogne en parlant de l’Ibis blanc, comme ferons voir en ce suyvant chapitre. L’Espagnol conforméement à nous l’appelle Carcax, acut. L’Espagnol & l’Italien, Carota. Et au coing dudit Roy François, la croix en a esté alterée en ce qu’elle a esté recroisetée, & sans courone, qui sont toutes mesprinses, ou plustost ignorances & trop hardies licences des maistres des monnoyes, ausquels n’est licite varier le coing premierement imposé par le Prince souuerain à la nouuelle monnoye, sans edit & ordonnance de luy, consideré que ledit coing est la forme publique de la monnoye, dependant de la seule authorité du Prince. En cas de trop moindre importance, n’est-il permis à aucun faire mutation de nom, sans lettres de son souuerain. L’emploi de la vapeur avec détente introduit aujourd’hui dans la plupart de nos Machines industrielles de seconde main, a permis de réaliser une économie considérable sur le combustible, et, selon Arago, « de très-bons juges placent la détente, quant à la dépense économique, sur la ligne du condenseur »

C’est pour obvier à cette difficulté que l’on donne au manomètre à air libre une disposition particulière. Lorsque la quantité de vapeur ainsi produite est insuffisante pour l’effet mécanique que l’on veut produire, au lieu d’augmenter le diamètre de la chaudière, on préfère en employer plusieurs. La nouvelle machine à vapeur que Papin décrit dans ce mémoire, n’est autre chose, bien qu’il essaye de s’en défendre, qu’une imitation de la machine de Savery, inférieure encore à celle de son rival. Il nous reste à faire connaître les perfectionnements successifs qui en ont fait la machine à vapeur de notre siècle. Il parle tout simplement de châtaignes « dont l’éclat n’a d’estonnement que pour les enfans » ; et s’il nous dit que « l’effect de la raréfaction de l’eau a de quoy espouvanter les plus asseurés hommes », il a soin d’ajouter « en l’accident des tremblemens de terre », complément explicatif qui ramène le fait à sa véritable expression. L’eau en est la plus incapable, tellement que toutes choses humides et froides doivent être bannies de notre poudre ; etc. L’avantage réside donc seulement dans la succession plus rapide de ses effets, circonstance de la plus haute utilité, lorsque la machine est destinée à servir de moteur d’une application universelle. Th is post was wri tt​en wi​th GSA Con te᠎nt Generator Demover si᠎on​

Nouuelle façon de visage, Noua figura oris. De la nouuelle façon, Opere nobis aequali, vel recenti. En la façon, Ad similitudinem, In modum. Et vn homme de belle façon, Gestu decoro, & de bonne façon, Vir moribus honestis praeditus. Façonner vn homme à ses meurs, In suos mores hominem formare. Apprendre sa façon de faire à vn autre, Suos mores alteri dare. Mauuaise façon de faire, ou mauuaise grace, Inconcinnitas. Faire oublier à aucun sa façon de faire, De statu vitæ aliquem deiicere. Poursuyure vne façon de faire, Institutum aliquod consequi. Façon ou maniere de faire accoustumée, Ritus. A la façon & maniere d’vn fleuue, More, vel in morem fluminis. Tenir la façon & maniere d’vn larron, Speciem latronis induere. Et la façon d’vn habit, Figura totáque vestimenti compositio. Et outre on dit, Sa façon de parler, Loquendi modus, Phrasis. Auoir vne mesme façon de parler, Vno tenore in dicendo esse. Vser d’vne façon de faire qu’on auoit delaissée, Rem desuetam vsurpare. Il est tousiours d’vne mesme façon & estat, Totus teres atque rotundus